又四时皆有风，而属巽木，故系之春，岂夏秋冬无风乎？ 第四曰行為乞者。
其独指肾为先天者，则以精气先结胞胎，中起一茎，形如莲蕊。亦以知补助之能并行不怠，互相资益，伫见事半功倍之效。
所以然者，持心不致密，而輕所言、祿筴不宜，故令希少。 不欲為善，自索不壽，自欲為鬼，不貪其生，無可奈何也。
逢冬咳嗽吐痰、手足冻瘃，揉后均愈。曰有，请以中风病证之，卒然不省，尚能饮食，非积之蔽心重乎？
推而至于噎嗝，积成条块挤住食嗓，阳分开，阴分闭，非积之使然乎？故當從之，使生道德之根，勿止之也，止之反且生刑禍之門也。
過此而下者，吾道不而長久養也。常思成功，有恩於神，益壽增年。