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又四时皆有风,而属巽木,故系之春,岂夏秋冬无风乎?第四曰行為乞者。

其独指肾为先天者,则以精气先结胞胎,中起一茎,形如莲蕊。亦以知补助之能并行不怠,互相资益,伫见事半功倍之效。

所以然者,持心不致密,而輕所言、祿筴不宜,故令希少。不欲為善,自索不壽,自欲為鬼,不貪其生,無可奈何也。

逢冬咳嗽吐痰、手足冻瘃,揉后均愈。曰有,请以中风病证之,卒然不省,尚能饮食,非积之蔽心重乎?

推而至于噎嗝,积成条块挤住食嗓,阳分开,阴分闭,非积之使然乎?故當從之,使生道德之根,勿止之也,止之反且生刑禍之門也。

過此而下者,吾道不而長久養也。常思成功,有恩於神,益壽增年。

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